به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین سید احمد فقیهی در سخنرانی خود در تجمع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزههای علمیه در ۴۵ متری صدوق(ره) قم، با اشاره به مفهوم «ملکوت» در قرآن کریم اظهار کرد: خود ما نیز یک ملکوت و باطن دیگری داریم و همه حقیقت انسان در ظاهر او خلاصه نمیشود. قرآن کریم بر توجه به ملکوت آسمانها و زمین تأکید کرده و درباره حضرت ابراهیم(ع) نیز میفرماید: «وَکَذَٰلِکَ نُرِی إِبْرَاهِیمَ مَلَکُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ».
وی افزود: حضرت ابراهیم(ع) پس از آنکه آمادگی پیدا کرد، ملکوت آسمانها و زمین به او نشان داده شد؛ بنابراین نکته مهم این است که اگر عالم یک ظاهر دارد، دارای یک باطن و حقیقت نیز هست و مسئله اصلی این است که این ظاهر زندگی و عالم با آن باطن و ملکوت در ارتباط است، هرچند کشف این ارتباط دشوار است.
کشف ارتباط ظاهر و باطن عالم نیازمند نور معنویت است
استاد حوزه علمیه با اشاره به برخی خوابها بهعنوان نمونهای از ارتباط میان ظاهر و باطن عالم گفت: همه خوابها چنین نیستند، اما برخی از خوابهایی که انسان میبیند، میتواند مربوط به ملکوت و باطن عالم باشد. انسان در خواب صورتها و اتفاقاتی را میبیند که با صورتهای عالم ظاهر تفاوت دارند و کشف ارتباط میان آن عالم و عالم ظاهر، نیازمند معرفت و نورانیت است.
وی ادامه داد: برای این موضوع اصطلاحی به نام «معنویت» به کار بردهاند که اصل این اصطلاح، قرآنی، دینی و روایی نیست و از غرب گرفته شده است، اما در هر صورت میتواند اشارهای به این حقیقت باشد.
داستان حضرت موسی(ع) و خضر(ع)؛ ظاهر حوادث همیشه بیانگر حقیقت نیست
استاد حوزه علمیه با اشاره به داستان حضرت موسی(ع) و حضرت خضر(ع) گفت: این داستان بهخوبی نشان میدهد که ظاهر این عالم، باطنی در درون خود دارد و همه چیز در ظاهر خلاصه نمیشود، اما کشف باطن حوادث، نیازمند نور و معنویت است.
وی ادامه داد: حضرت موسی(ع) و حضرت خضر(ع) سوار کشتی شدند و حضرت خضر(ع) کشتی را سوراخ کرد. حضرت موسی(ع) از این کار ناراحت شد و اعتراض کرد که چرا کشتی را خراب میکنید؛ آن هم کشتی فقرا که با آن در دریا زندگی و روزی خود را تأمین میکنند.
حجتالاسلام والمسلمین فقیهی افزود: این همان مسئلهای است که امروز نیز با آن مواجه هستیم. یک کشور شیعی که بهعنوان کشور امیرالمؤمنین(ع) شناخته میشود، چرا باید تحت این حجم از فشار قرار بگیرد؟ برخی میپرسند چرا در کشورهای اروپایی و برخی کشورهای دیگر، مردم در ظاهر در رفاه و آرامش زندگی میکنند و جنگ و فشار اقتصادی به این شکل وجود ندارد، اما اینجا باید چنین فشارهایی وجود داشته باشد؟
وی خاطرنشان کرد: حرف حضرت موسی(ع) نیز همین بود؛ کشتی ثروتمندان و اغنیا سالم عبور میکند، اما کشتی چند انسان فقیر که برای تأمین روزی خانواده خود تلاش میکنند، باید در وسط دریا خراب شود؟ داستان حضرت موسی(ع) و حضرت خضر(ع) میخواهد تذکر دهد که آنچه ما در ظاهر میبینیم، تمام حقیقت نیست و در باطن حوادث، حقیقت دیگری وجود دارد که دیدن آن نیازمند نور معنوی است.
آنچه در ظاهر خرابی است، ممکن است در باطن ساختن باشد
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه حتی حضرت موسی(ع) با وجود پیامبر اولوالعزم بودن، از باطن ماجرا اطلاع نداشت، اظهار کرد: حضرت خضر(ع) در پایان ماجرا به حضرت موسی(ع) فرمود که آن کشتی را خراب نکردم، بلکه آن را درست کردم. اگر کشتی سالم به مسیر خود ادامه میداد، پادشاه آن منطقه کشتیهای سالم را مصادره میکرد؛ بنابراین حضرت خضر(ع) کشتی را برای مدتی معیوب کرد تا از مصادره شدن نجات پیدا کند.
وی تأکید کرد: این نکته بسیار مهم است؛ گاهی ما تصور میکنیم کارها در حال خراب شدن است، در حالی که در واقع در حال درست شدن است. ممکن است یک اتفاق در ظاهر خرابی باشد، اما در باطن، زمینه حفظ و ساختن یک مجموعه را فراهم کند.
حجتالاسلام والمسلمین فقیهی گفت: اگر قرار است ایران بهعنوان کشور امیرالمؤمنین(ع)، پایگاهی برای مقاومت و زمینهای برای مقدمات ظهور و فرج امام زمان(عج) باشد، این کشور چگونه باید ساخته شود؟ بخشی از ساختهشدن این کشور میتواند در همین فشارهایی باشد که امروز بر آن وارد میشود؛ فشارهایی که متوجه این کشور، شیعیان و مجموعه جریان مقاومت است.
وی افزود: خداوند رهبر شهید را رحمت کند که تعبیر خوبی به کار بردند؛ مظلوم، اما مقتدر. این فشارها میتواند این کشور را آماده و ساخته کند، نه اینکه آن را نابود کند. اگر به ظاهر نگاه کنیم، ممکن است بگوییم برخی ساختمانها و کارخانهها آسیب دیدهاند و عدهای به شهادت رسیدهاند؛ این ظاهر ماجراست، اما در باطن ممکن است همین فشارها در حال ساختن این کشور باشد.
تدبیر الهی در جنگ بدر؛ همه حوادث اتفاقی نیست
استاد حوزه علمیه با اشاره به جنگ بدر اظهار کرد: تمام این حوادث برای این است که انسان و حتی مردم جهان درک کنند این عالم همانگونه که میچرخد، چرخانندهای دارد و کسی آن را اداره میکند و آن کسی که عالم را میچرخاند، آن را درست تدبیر میکند.
وی افزود: در جنگ بدر، مسلمانان در ابتدا تصمیمی برای جنگ نداشتند. آنان از مدینه حرکت کردند تا کاروان تجاری قریش را که اموال مسلمانان در مکه را مصادره کرده بود، متوقف کنند؛ اما ابوسفیان از حرکت مسلمانان مطلع شد و مسیر کاروان را تغییر داد و از سوی دیگر، لشکر نظامی مکه به میدان آمد.
حجتالاسلام والمسلمین فقیهی ادامه داد: مسلمانان با حدود ۳۰۰ نفر در برابر لشکری بسیار مجهزتر قرار گرفتند؛ در حالی که از نظر تجهیزات نیز قابل مقایسه نبودند. در چنین شرایطی این سؤال مطرح میشود که چرا چنین اتفاقی رخ داد و چرا مسلمانان باید در برابر چنین لشکری قرار بگیرند؟
وی با اشاره به آیات قرآن درباره جنگ بدر گفت: خداوند نشان میدهد که این اتفاقات صرفاً تصادفی نبود، بلکه تدبیر الهی در کار بود. خداوند میخواست نشان دهد که کار در دست دیگری است و وظیفه انسان این است که وظیفه خود را انجام دهد، اما کسی که عالم را تدبیر میکند، خداوند است.
پیروزی و شکست، هدف نهایی نیست
استاد حوزه علمیه با اشاره به آیه «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ» گفت: پیروزی گروهی اندک بر گروهی بسیار، صرفاً برای این نیست که بگوییم گاهی افراد کم بر افراد زیاد غلبه میکنند؛ بلکه اینها نشانههایی است تا خداوند دیده شود و انسان بداند «به اذن الله» امور رقم میخورد.
وی افزود: امروز نیز تمام دنیا شاهد حوادثی است که بسیاری را متعجب کرده است، هرچند رسانههای جهان همه این مسائل را به یک شکل منعکس نمیکنند. در این شرایط، نباید هدف را صرفاً در شکست یا پیروزی یک طرف جستوجو کرد؛ مسئله اصلی این است که انسان در این حوادث خدا را ببیند.
حجتالاسلام والمسلمین فقیهی تصریح کرد: اینکه گفته شود آمریکا شکست خورد یا طرف دیگری پیروز شد، هدف نهایی نیست. هدف این است که در میان این حوادث، خداوند دیده شود؛ چراکه «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ».
غار ثور و نشانهای از تدبیر الهی
وی با اشاره به ماجرای هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) هنگام هجرت شبانه از مکه خارج شدند و در غار ثور قرار گرفتند. مشرکان مکه برای یافتن پیامبر(ص) حرکت کردند و حتی فردی که آثار قدمها را میشناخت، آنها را دنبال کرد و به نزدیکی غار رسید.
استاد حوزه علمیه افزود: غار ثور نیز غار بزرگی نبود و اگر مشرکان مکه تنها کمی خم میشدند و داخل غار را نگاه میکردند، پیامبر اکرم(ص) را میدیدند. اما تدبیر الهی چنین بود که عنکبوتی تار بتند و پرندهای در آنجا تخم بگذارد و آنان تصور کنند کسی وارد غار نشده است.
وی ادامه داد: همراه پیامبر(ص) در غار نگران بود و میترسید، اما پیامبر اکرم(ص) فرمود: «لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا». اینجا «الله» باید دیده شود؛ خداوند میخواهد نشان دهد که در این حوادث، تدبیر او در کار است.
در تحلیل حوادث، «انالله معنا» را باید دید
حجتالاسلام والمسلمین فقیهی با تأکید بر اینکه تحلیل سیاسی، نظامی، اقتصادی، بینالمللی و اجتماعی حوادث ضروری است، گفت: همه این تحلیلها باید انجام شود، اما در نقطه اصلی باید به این حقیقت رسید که همه این اتفاقات میتواند زمینهای باشد تا چشم انسان باز شود و «إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا» را ببیند؛ اینکه خداوند با ماست و «وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ».
وی خاطرنشان کرد: دیدن این حقیقت، نور معنویت میخواهد و نورانیتی حقیقی لازم است. در تفسیر المیزان و همچنین در آثار آیتالله مصباح نیز درباره آیه «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» مباحثی مطرح شده که این نور، نور حقیقی است و صرفاً مثال یا کنایه نیست؛ البته این نور، چشم و قلبی میخواهد که شایستگی دریافت آن را داشته باشد.
شرایط امروز باید زمینهساز ظهور امام زمان(عج) باشد
استاد حوزه علمیه در ادامه با اشاره به شرایط امروز جامعه گفت: باید به این فکر کنیم که این حوادث و شرایط، زمینهساز ظهور امام زمان(عج) باشد. دستکم این نیت در انسان وجود داشته باشد که وقتی شب در این موکب و خیابان حضور پیدا میکند، این حضور را در مسیر زمینهسازی برای ظهور امام زمان(عج) ببیند.
وی افزود: اگر این حرکت را زمینهساز ظهور امام زمان(عج) بدانیم، آن وقت انسان یاری، نصرت و دعای امام زمان(عج) را نیز میبیند و احساس میکند که حضرت برای این مسیر دعا میکنند و بسیاری از اتفاقات با دعای ایشان رقم میخورد.
حجتالاسلام والمسلمین فقیهی با اشاره به شهادت برخی افراد در حوادث اخیر اظهار کرد: عدهای به فیض شهادت میرسند و چشمانشان باز میشود و حقایق را میبینند، اما گاهی انسان باید برای خودش نگران باشد. ممکن است شب در موکبی نماز استغاثه خوانده شود و انسان در کنار آن حضور داشته باشد، اما دلش متوجه در خانه امام زمان(عج) نشود و نصرت و یاری حضرت را نبیند و آن را احساس نکند؛ این وضعیت برای انسان بسیار سنگین است.
وی در پایان گفت: شرایطی که امروز بر ما میگذرد، ابعاد مختلف سیاسی، نظامی، اجتماعی و بینالمللی دارد، اما یکی از ابعاد مهم آن این است که این اوضاع، نور قلب و ادراک قلبی انسان را روشن کند و انسان عنایت امام زمان(عج) و عنایت خداوند و گاهی خود خداوند را ببیند.
انتهای پیام/
نظر شما